包皮炎、龜頭炎、包皮龜頭炎的症狀差異. 這三者最主要的差異在於發病的位置與症狀。 包皮炎 ：症狀集中在包皮上，包皮會紅腫、癢、刺痛或脫屑。 包皮龜頭炎 ：因為包皮炎經常合併龜頭發炎而有此命名。除了包皮炎的症狀外，患者龜頭也可能有潰瘍、膿包 ...
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還有，沿用（照舊使用）與「延用（《現代漢語詞典》等名義此詞。但 實有此詞，意思是『延長使用』）」。 誤例：①「延革」誤為「延革」：1）許新源在《公安研究》雜誌（1999年第3期），載文《我國公安機關和人民警察組織機構歷史延革》。
卫寂一直称呼沈蓁为小殿下。 哪怕后来她登基成帝，卫寂也没变过这个称呼。 沈蓁倒也不曾计较什么。 只偶尔在床榻之上恼极了，这才会狠狠地咬他一口，然后似是警告般地开口：「你该唤我陛下! 」 卫寂知晓小殿下说这话的本意是想让他收敛一些，毕竟她还得早起上朝。 可这句话—— 卫寂想起先前自己还是个小暗卫时，偶尔撞见过几次先皇同妃子嬉戏玩闹的场景，忍不住默默倒抽了一口凉气。 于是一声又一声的「陛下」近乎是贴耳呢喃，灼热的吐息尽数扑在耳后最敏感的肌肤处。 卫寂真的是爱极了小殿下此时不自知的战栗。 可随后他就被踹了下去。 「小」字刚吐出更是直接被人瞪了回去。 卫寂心虚地摸了摸鼻子，然后又嬉皮笑脸地凑了上去，好声好气地哄着他的小殿下，这才勉强于床榻之上有了一席之地。
1、*壤：棕櫚樹盆栽時選擇排水性沙質壤*，儘管*壤要求，微酸或微鹼*壤均可以生長。 2、澆水：棕櫚樹喜歡濕潤環境，因此澆水，但不可澆水過量，是不要發生積水現象，否則導致棕櫚爛。 3、温度：棕櫚樹，～10℃左右温度下可以生長。 土壤：盆栽棕櫚樹沙質土壤，可開始排水透氣。 温度光照：它屬於耐寒性質，零下10℃左右氣温能生存，影響生長。 澆水：棕櫚樹喜歡土壤，冬季棕櫚樹生長速度慢，可10天澆一次；夏季一個星期澆4-6次，可以每天澆水一次，平時盆栽一個周澆水一次可。 普通土壤含沙量，其透水速度，保水質量，透氣性不如沙質土壤。 所以盆栽棕櫚樹沙質土壤，雖説盆栽棕櫚樹於土壤質量，但優質沙質土壤中栽培可延長其壽命，使其生長。
"謙"字五行屬什麼、"謙"字取名吉凶，是周易萬物類象推斷，供起名參考。 (形聲。 從言，兼聲。 本義：，) 同本義 [modest；humble；self-depreciatory]謙，敬。 ——《説文》。 。 2 002、曾仕强教授视频讲座《易经的智慧》 02 八卦定乾坤 Watch on 謙，遜讓。 ——《玉篇》謙者，致恭以存其位者。 ，謙者，德柄。 ——《·繫辭》謙（謙）qiān虛心，滿，自高自大：謙下。 謙讓。 謙沖（）。 謙和。 。 。 。 謙恭。 木－曰"曲直"。 于谦┃谦道┃第一季┃44┃OMG ! 蜗牛内服大补，外敷美肤 ？ Watch on 謙受益。 滿 [①][qiān][《廣韻》兼切，平添，溪。 ]"嗛3"通假字。 "謙1"字。 (1)；謙讓。 (2)減損；。
比如有的大杜鵑會把自己的蛋寄生在蘆葦鶯的巢里，可是大杜鵑和蘆葦鶯的體型相差太大了。 大杜鵑體長一般可以達到32厘米，翅膀長約21厘米。 蘆葦鶯作為一種中等體型的鳥類，和大杜鵑相比小巧了很多。 體長只有10厘米左右的它們，面對杜鵑雛鳥的時候會出現下圖這種情況： 體型差距那麼大，難道被寄生的鳥類認不出來嗎？ 為什麼它們會心甘情願幫助杜鵑孵化和育雛呢？ 這就得從杜鵑「物色」雛鳥義親說起了。 杜鵑「巢寄生」對宿主的選擇 上文提到過，杜鵑寄生的鳥類大約有125種，這麼多的鳥類它們是如何選擇的呢？ 當然不是隨便選的。 為了避免自己的卵被宿主鳥類清除，杜鵑物色宿主的時候， 會嚴格遵守以下標準： 孵化期和育雛期時間相近、雛鳥食性相似、蛋的外形和顏色相仿。
毛泽东的祖父叫做毛翼臣，他还有一个哥哥叫毛德臣。 原本兄弟俩是住在一起的，后来毛翼臣就决定在1878年时和哥哥分家。 就这样，毛翼臣开始和父亲从原本的居住地——韶山东茅塘，搬到韶山上屋场，并在那里找了一块地建了几间茅草屋。 毛翼臣作为一个老实厚道的农民，他家虽然只有三个孩子，负担不重，但因为他自己不擅长经营家中产业，因此一生都过得十分的贫穷。 毛翼臣与文芝仪的娃娃亲 毛翼臣有一个好友叫文芝仪，他住在离韶山有一山之隔的湘乡县唐家垛，而当时的文芝仪也过着贫穷的日子，他的父亲文作霖因为劳累过度，年仅27岁便离开人世。 文作霖去世后就埋在了韶山冲龙眼圾，这个地方正好离毛翼臣居住的地方不远，为了日后祭拜方便，文芝仪就决定和毛翼臣结娃娃亲，将自己的女儿文七妹许配给毛顺生。
三位一體 （ 拉丁語 ： Trinitas ，又譯為 天主聖三 ）， 基督教神學 術語，是 基督宗教 神 YHWH （ 新教 常漢譯為 上帝 或 耶和華 ， 天主教 常漢譯為 天主 雅威 ）的 神學 理論，建立於 第一次尼西亞公會議 的《 尼西亞信經 》，是基督教三大 宗派 的基本信條。 三一論主張： 聖父 、 聖子 、 聖神 （ 天主教會 譯為 聖神 ， 東正教會 和 新教 則譯為 聖靈 ）三個不同的位格為同一本體、同一本質、同一屬性，是一位上帝，他們以 同本體論 來表達他們之間的關連： [1] 通俗地說，神是獨一的，只有一位神； 聖父完全是神，聖子完全是神，聖靈完全是神；
